{"id":678,"date":"2018-09-19T13:17:00","date_gmt":"2018-09-19T11:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.attraversamentimultipli.it\/?p=678"},"modified":"2018-09-19T13:37:46","modified_gmt":"2018-09-19T11:37:46","slug":"sul-confine-tra-ironia-e-tristezza-con-ascanio-celestini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.attraversamentimultipli.it\/2018\/sul-confine-tra-ironia-e-tristezza-con-ascanio-celestini\/","title":{"rendered":"Sul confine. Tra ironia e tristezza con Ascanio Celestini. Intervista"},"content":{"rendered":"

Il Nostro domani di Ascanio Celestini ha aperto la diciottesima edizione di Attraversamenti Multipli.\u00a0<\/strong><\/h4>\n
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Poco prima de “Il nostro domani”_foto Umberto Tati<\/p><\/div>\n

\u00abQuello che mi ha colpito de Il nostro domani<\/em> \u00e8 lo stile del parlare, l\u2019ironia di un discorso triste che per\u00f2 fa ridere le persone\u00bb. Mi dice Mahamadou Kara Traore mentre riascoltiamo l’intervista fatta la sera prima ad Ascanio Celestini e intorno a noi Largo Spartaco si prepara al circo di strada dei Nani Rossi. C’\u00e8 ancora il sole, \u00e8 domenica pomeriggio. Mi sembra di scorgere allora, da ci\u00f2 che dicono, un confine individuato dai ragazzi in quello che Ascanio Celestini ha messo in scena sabato sera con Il nostro domani<\/em>: quello tra l\u2019amarezza pi\u00f9 profonda del nostro tempo, e l’ironia. \u00abSi, se penso a Celestini lo penso sul confine tra tristezza e ironia\u00bb conferma Maki. E se immaginate Celestini fisicamente su questo confine, come lo vedete? Da quale parte aveva i piedi ieri durante lo spettacolo?
\nHafiz Hesan Maki: \u00abPer me aveva un piede nella tristezza e un piede nell\u2019ironia\u00bb.
\nMahamadou Kara Traore: \u00abPer me aveva tutti e due i piedi nella tristezza e la bocca sull\u2019ironia\u00bb.<\/p>\n

Poi schiacciamo play e riascoltiamo quello che ci siamo detti la sera prima, insieme a discorsi su Mare Nostrum, i centri in Libia, Salvini, la destra e la sinistra, i cinque stelle, i ministri, i governatori e le decisioni. In una piazza gremita di gente, in sei, seduti intorno ad Ascanio Celestini dopo aver ascoltato da lui la storia\u00a0di Davide Bifolco, il ragazzo di 16 anni ucciso a Napoli; e subito dopo una sul tema della violenza; poi su come reagisce la destra, e la sinistra a un rubinetto che goccia; e al centro la storia di un padrone che fa il suo discorso e che prende in giro questi “compagni”, da politico populista,\u00a0\u00abcompagni, voi avevate capito tutto ma avete dimenticato tutto\u00bb.<\/p>\n

Questo modo di parlare che hai, veloce, con cos\u00ec tante storie insieme, perch\u00e9?<\/strong> chiede Alagie Camara.<\/p>\n

Sono frammenti di immagini della societ\u00e0 nella quale viviamo. Durante questo spettacolo andiamo avanti come in un concerto. E quando racconto delle storie spesso mi interessa pi\u00f9 il linguaggio; ritengo che a volte racconti molto di pi\u00f9 il linguaggio che non il contenuto della storia. Nel caso delle interviste, ad esempio, mi interessa molto utilizzare le parole che ho registrato. Perch\u00e9 in quelle parole l\u00ec c\u2019\u00e8 un punto di vista molto pi\u00f9 forte rispetto a quello che potrei avere io inventandola, proprio nelle parole che certe persone dicono. Cos\u00ec nella storia del padrone mi interessa questo populismo, questa falso apprezzamento nei confronti del popolo che mi sembra proprio di questi ultimi anni.<\/p>\n

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foto Carolina Farina<\/p><\/div>\n

\u00a0Cosa significa raccontare una storia in una piazza? <\/strong>Chiede Hafiz Hesan Maki<\/p>\n

Quando stai in piazza e c\u2019\u00e8 attenzione \u00e8 una bella sensazione perch\u00e9 si toglie un po\u2019 di finzione al teatro, il teatro diventa un pochino pi\u00f9 vero, diventa pi\u00f9 vera la relazione. E poi per me questo quartiere \u00e8 quello dove ha vissuto mio padre, io ho scritto tante cose su questo quartiere del quale mio padre racconta molte storie. Lui abitava a cento metri da qui. Non \u00e8 neanche come stare a casa, \u00e8 come stare nelle storie di mio padre.<\/p>\n

La societ\u00e0 \u00e8 cambiata molto negli ultimi anni, quanto sta entrando il presente nelle tue storie?<\/strong>
\nNei primi anni del mio lavoro mi sono occupato di storie del passato, perch\u00e9 mi sembrava che fossero storie chiuse, con un finale, erano comprensibili e mi sembravano un buon strumento per guardarsi attorno. Per\u00f2 mi sono accorto che nel raccontare queste storie del passato poteva esserci un grande fraintendimento. Allora ho cominciato sempre pi\u00f9 a raccontare del presente, e mi sono reso conto che la gente non vuole che gli racconti quello che gli sta succedendo. Trovo che sia comunque pi\u00f9 affascinante parlare del passato, per\u00f2 allo stesso tempo che c\u2019\u00e8 un urgenza anche linguistica di parlare del presente. Non dico soltanto dei problemi contingenti, ma cercare di parlare la lingua che parliamo adesso. Anche se magari \u00e8 imprecisa e diventa vecchia rapidamente. Nel racconto della gocci,a per dire, le prime volte c\u2019era uno di sinistra, uno di destra e un sindacalista, poi per\u00f2 facendolo ora ci siamo resi conto che il movimento 5 stelle mancava e allora piano piano ci siamo arrivati. Lo so che il rischo \u00e8 che magari dopo dieci anni non si capiscono pi\u00f9 certe cose, per\u00f2 penso che valga la pena provare raccontarlo, il presente, e utilizzando le sue parole.<\/p>\n

Alagie Camara, Mahamadou Kara Traore, Hafiz Ehsan Maki, Nouhan Keita, Luca L\u00f2tano<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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